为更好地保护和利用非物质文化遗产，进一步继承和发扬优秀的地方文化传统，石狮市政府不久前批准确定了第一批18项石狮市级非物质文化遗产名录。其中民间文学2项、民间音乐4项、民间舞蹈3项、传统戏剧2项、杂技与竞技4项、民间美术1项、民俗2项。

　　非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是石狮历史的见证和地方文化的重要载体，蕴含着石狮人特有的精神价值和敢拼敢赢的精神，充分体现了石狮人的生命力和创造力。她们有的在民间薪火相传，有的正在逐渐淡出人们的视线。为让市民全面了解这些石狮人共同的精神财富，本期“市民生活”特对石狮市首批非物质文化遗产名录进行推介，以期引起广大市民对这18项“石狮宝贝”的关注和传承。

　■南音

　　南音，亦被称为“弦管”，是我国现存的最古老的乐种之一，不仅被海内外专家誉为“中国古典音乐的明珠”、“中国音乐历史的活化石”，还被亚太文化中心列入传统民间表演艺术数据库。南音蕴涵了晋清商乐、唐大曲、法曲、燕乐和佛教音乐及宋元明以来的词曲音乐、戏曲音乐等内容。

　　南音是两汉、晋唐和两宋等朝代一批批入闽的中原移民，把中原音乐文化带入泉州，与当地民间音乐相结合而形成的，体现了不同时期中华古乐南移的历史积存。它以标准泉州方言古语演唱，读音中有中原古汉语的音韵。不仅曲牌中保留了诸多古调、古牌名，其用于演奏的曲颈琵琶横抱、十目九节的洞萧、二弦、三弦、拍板等乐器亦是汉唐古乐器的遗制，而工尺谱记法自成体系，则是隋唐以前的遗存。

　　■布袋戏

　　南派布袋戏，又称掌中木偶戏，它以泉腔演唱，有别于唱北调的漳州北派布袋戏，是我国木偶戏中的稀有剧种。

　　布袋戏用木头或泥浆塑造各种各样的人物或动物，为其穿上适宜的服饰，套于手指上活动，动作逼真，是一种手艺操作的高级艺术表演。其用于表演的舞台由木架搭建而成，并设置场景配合演出，一个人可以套上两个角色同时出场，发出不同的声音，表演两个角色的语言或武打。演出时，后台以“吹、鼓、打”等乐器配合增加剧情气氛，形象逼真，生动活泼。

　　布袋戏兴起于明嘉靖间，创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中末叶，晋江、石狮等地的布袋戏演出兴盛，并传至台湾。它具有兼收并蓄、博采众长的特点，地域文化特征明显。其艺术风格独特，行当角色分工细致，木偶的面容雕刻形神兼备，表演细腻，动作传神，深受广大观众的喜爱。

　　■台刂狮

　　这是南少林武术与狮子舞蹈的完美结合。“台刂”的意思是“杀”。“台刂狮”也就是“杀狮子”，在闽南又称为“舞狮”和“弄狮”。相传它由少林和尚“一元祖师”创建。在表演“台刂狮”时，由两人扮成狮子，套上“狮衣”。狮头、狮衣、狮尾、眼睛都可以动。其他人扮成武士，手持刀枪剑戟盾牌等十八般武器，包围着狮子“大打出手”。狮子则时而左逃右闪、回避兵器的攻击；时而腾空而起勇猛出击扑向人群，表演时，刀光剑影，吼声阵阵，惊心动魄。

　　锦尚卢厝的“台刂狮”已经有130多年的历史，台刂狮队最初是为抵抗海盗、保卫家园而设立，特聘了广东少林寺的顾姓师傅到卢厝村传承少林武术，后来演变为艺术表演，亦有强身健体的效果。

　　■姑嫂塔的传说

　　这是一个感人的传说。据说古时，闽南天旱，颗粒无收，一位名叫海生的穷人被迫离别新婚妻子和妹妹，远走南洋，并约定三年后回来还债。于是姑嫂二人天天登上宝盖山远眺大海归舟，盼望骨肉团聚。转眼三年已到，海生如期乘船回来，姑嫂俩在山上看到海生的船已靠岸，谁知忽然刮起狂风下起暴雨，惊涛骇浪把海生乘坐的大帆船打翻了，海生葬身大海，姑嫂俩喜尽悲来，纵身跳入浪涛中……

　　人们为了纪念姑嫂二人，就在她们俩叠石堆台眺望大海的地方建筑了一座塔，取名姑嫂塔。这个凄美的传说至今在闽南、东南亚各地流传不衰。它是早期华侨苦难经历的缩影，也深刻地反映了石狮人前仆后继、百折不挠、开拓奋进的精神。

　　■格阁番

　　旧时，每到城隍公“割香”之日，在迎神赛会的化装游行队伍中，必有“格阁番”，它是文艺踩街的一种形式。

　　阁棚指的是一个用十七八块长2米、宽60厘米的门板连接组合而成的小舞台。阁棚通常由数十名大汉轮流抬着走，整个队伍弯弯曲曲委蛇而行，形似蜈蚣，所以又称“蜈蚣阁”、“竹阁番”。阁棚上装叠4 5块木椅，捆在一起。椅子离地面有4米高，装阁者站在椅上没有任何支撑，却随着队伍的行进在舞台上表演各种各样的故事或戏出，每个高台上的表演者依次是：彩旗二人，钱鼓舞二人，表演四块二人，响盏、小叫、木鱼、通鼓、铜钟、唢呐、萧、二弦、三弦、番王、车夫各一人共18人。通常唱、奏结合，而音乐一般根据所扮演的故事配以南音或民间小调。

　　■陷城洗街

　　这是一段真实的历史。史载，永宁曾是一座大城。早在唐宋时期，泉州港就已成为世界著名商港，而作为“泉州港十八渡头”之一，石狮永宁港兴盛一时。永宁城内“人烟二十万，官印七十二枚”，并筑有坚固的卫城。然而，500多年前的农历4月22日，入侵倭寇攻陷永宁城，并惨无人道地将逃藏在水关沟内的数万名居民杀戮殆尽，城中尸积如山、血流成河。次日，即4月23日，天降倾盆大雨，把满街的血污冲洗干净。如今，每年农历4月23日这一天便阴雨连绵。如天不下雨，永宁镇上的居民也会挑水冲洗街道。通过“陷城洗街”，人们教育后世勿忘历史，激励后代振兴中华。